經文：
太四21
「從那裏往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他們。」

啟二1，4
「1 你要寫信給以弗所教會的使者、說、那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的、說；4 然而有一件事我要責備你、就是你把起初的愛心離棄了。」

引言：約翰補網，因網有破口，所以需要修補。在約翰同樣的時代，有兩個很重要的人物，一是彼得，一個是保羅。《徒》前面講及彼得（一至十二章），後面講及保羅（十三至二十八章），可是他們傳道的時候，如果你查考《彼後》，那時有假先知起來，那時候人嗤笑神的道。保羅傳道，可是亞細亞人不要他《提後》，那個時候人只顧自己《提後三1》。所以彼得的時候有破口，保羅的時候也有破口。約翰在拔摩海島上，神啟示他寫《啟》，除了說預言，說萬物歸結之外，而且神也啟示約翰，叫他將教會當時的破口寫出來，所以就寫了以弗所、別迦摩、推雅推喇、撒狄和老底嘉，因為教會有破口，所以約翰的工作就是要堵住破口，補網就是要補這些破口。

甲、破口
一、放鬆的破口
第一個破口是以弗所，以弗所意即任憑，就是放鬆的意思。我們作傳道人也好，作一個弟兄姊妹也好，屬靈最要緊的一件事情是靈修，若靈修好，靈命也好，靈修不好，靈命也不好。靈修有兩件事，一件就是讀《聖經》，要讀到有光、有糧。有光才可以看見，有糧才能飽足，飽足才可以行路，才能打仗。一個人讀《聖經》，若無讀到光、讀到糧，就任憑它去，這就是放鬆。靈修第二件事就是禱告。要禱告到通、到透。怎麼才知道通透呢？當你跪下以前，你覺得裏面很黑暗，你起來以後，經過了禱告，裏面得到光明。你跪下以前，心裏有重擔，但禱告起來，覺得輕鬆了。若你禱告也不通、也不透，重擔任它重擔，黑暗仍然黑暗，這叫做不通、不透，那你也憑它去，便是放鬆。

以弗所教會就是對屬靈的事情放鬆，這是墮落之始。以弗所還把起初的愛心離棄了。「起初的愛」很重要，像《耶》所說，幼年的愛，婚姻的愛，那種愛是單純的，是不計代價的，把這愛丟棄，人跟神的關係就不好了。丈夫和妻子的關係是用愛來維繫，才有溫暖，才有味道。我們跟神也是一樣，如果把神的愛丟棄，跟神就冷淡乏味，這是以弗所的破口。

參考資料乃節錄自吳勇長老於第68屆港九培靈研經大會分享之「約翰的補網」部份內容：
https://www.hkbibleconference.org/session-message/view/918