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約書亞記是一卷很特別的書，全本聖經論到爭戰(或屬靈爭戰)最多的只有兩卷，一卷是以弗所書(新約)，另一卷就是約書亞記(舊約)。同時，約書亞記也專注到以色列人如何在神的帶領下，藉信心得應許之地為業。 一個全新的挑戰 在主的引導下，最近我在主日講壇亦分享了連串源於約書亞記的信息，尤其以色列人如何在曠野漂流40年後，因神信實的應許和豐富的恩典，最終帶領他們邁入應許美地。在約書亞記第一至第三章，論到以色列人來到約但河，預備過河，而第四至第五章則詳細地描述他們如何過約但河，又再次與神堅定盟約且享受他們在迦南地的第一次逾越節。去到第六章也就是基督徒耳熟能詳的攻取耶利哥的故事，這是以色列人在迦南地的第一場戰役，亦是一場關鍵的戰役。然而，以色列在神的帶領下，不費一兵一卒，便將耶利哥城攻取。 有人會問，作為21世紀的信徒，當再次閱讀約書亞記的時候，於我們有甚麼益處？這確是一個很好的問題。然而，當我再三反思此書卷時，確實，帶給自己很多鼓勵、很多亮光，尤其今天錦光教會的處境，與當日的以色列人有著很多很相似的地方。昔日的以色列人如何在神的眷佑下，結束40年的曠野漂流，來到約但河邊，而對岸正是數百年前神應許亞伯拉罕與及列祖，要賜予以色列人應許之地。我們可以想像到以色列人會是何等的激動、何等的感恩，但卻又面對他們一個全新的挑戰，因為這條路他們從未走過(書三4下)。 錦光教會由91年成立至今，已屆18個年頭，我們由錦田遷至元朗，由元朗教育路興發大廈2樓8,000呎的場地，搬進現今可容納一千多人的聚會地方。人數由當初的170人增長至今數千人，沿途經歷主豐富的恩典，神一直保守我們、引導我們。雖然，我們失敗過、輭弱過，但那位愛我們的、呼召我們的主，一直把我們扶起，鼓勵我們勇往直前。今天我們有如昔日的以色列人，站在河的對岸，要邁入神應許的榮耀裡。我們該如何走？該如何回應？我深信在約書亞記的經文中，我們都一一找到答案。 興起新的領袖、新的群體 在約書亞記的第一章，就清楚地告訴我們，面對新的時代，我們就需要有新的領袖和新的群體。在服事主的20多年的歲月中，主確實開了我的眼界，明白、了解好些屬靈的事，比從前認識得更深、更廣，也更多，使我清楚見到今天教會急切需要的是一代不一樣的屬靈領袖，是神自己呼召的生命，他們有著與神深厚的關係，他們明白主的心意，知道聖靈的帶領。他們既有前人的福蔭(如像約書亞有摩西)，卻能衝破一切心理障礙，放下一切思想包袱，開拓出一條嶄新的路向。我祝福錦光教會，在神的恩典下，能孕育出更多這樣的領袖，因為卓越的領袖，正是今天我們所渴求，也是教會真正的需要。祝願錦光教會的牧者同工、執事、家牧、區長、組長及各部的主管，為自己的靈性守望的同時，也為你們服事的生命代求。願主藉你們的生命，培育出無數神國的勇士，可以為主爭戰，甚至湧現更多天國將領，拓展教會的疆界。 邁入神的榮耀，不單是領袖的問題，也需要一群不一樣的群體。在現今生活的壓力下，許多信徒已喘不過氣，還要在服事上付出，結果是可想而知。難怪今天不少教會只能活在掙扎求存之中。然而，我們所信的神，是真實的，是獨一的，祂豈不會把我們所需的能力賜給我們嗎？德國神學家潘霍華曾指出，神呼召人是呼召人去死！他的意思是作主門徒真正的代價，是把自己生命完全擺上，為主而活。有人問：這可能嗎？我深信，在人不能，在神卻凡事都能，求主親自在教會動其大工，藉聖靈塑造出一群活在真理、活出真理，活在能力、活出能力，活在信心、活出信心的群體。Amen！ 起來禱告 最近，有機會接觸到一本由韓國牧師金森煥所寫的書──《晨更的眼淚》，叫我震撼的是他牧養的教會──韓國明聲教會，在1980年9月開始晨更禱告會時只有25人參加，到1997年已經有二萬人參加，至2005年秋天，更達五萬人參加每天的晨禱會。禱告是秘訣，是得著能力的秘訣，是使教會更新的關鍵所在。我深願有一天，錦光教會不單信主的人多，愛主的人、禱告的人更多。祝願教會有一天成為萬人禱告的殿。Amen！ 人的需要，無日無之，然而，愛我們的主已向我們招手：「凡勞苦擔重擔的，可以到我這裏來，我叫你們得安息(太十一28。」主才是我們的力量，既然我們所需要的都可在主裡找著，為甚麼我們要停留在現在的境況裡，何不快快來到主的施恩座前，得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助(來四16)。 基督徒起來吧！讓我們為自己、為教會，在禱告中搖動主的手，為自己為別人哭求復興，像先知耶利米一樣，為他的同胞天天流淚禱告，好使復興快快臨到，求主恩佑，使我們成為靈裡被更新的族群，得以邁入神的榮耀。 踏入應許之地 當以色列人預備好後(書一1至書三13)，在神吩咐約書亞的帶領下，他們便浩浩蕩蕩地過約但河，並在第六章記載他們如何進行第一次的戰役──耶利哥之戰，在奪取耶利哥城之先，他們在神面前立約，行割禮，又守了他們在迦南地第一次的逾越節。誠如每位對聖經有認識的信徒所知曉的，迦南地又稱應許之地或美地，都是預表到榮耀──神應許賜給其兒女的一份榮耀。然而，若要進入這榮耀，就必先要過河、立約(行割禮) 和守節，方才開始爭戰。 過河 明顯地，過約但河的屬靈意思就是過紅海的延續，即藉浸禮更深地與基督聯合(林前十1-6，羅六3-7)，倘若我們渴望活出基督的榮耀，那麼，我們早晚會發現最攔阻我們的，不是別的，甚至不是撒但，而是我們自己。那我們該怎麼辦？馬丁路德(Martin Luther)說得好：每天回到你的浸禮裡(go back to your baptism everyday)，讓浸禮的水把你的舊人淹沒，每天經歷老我與基督同死、同活，且活出新人，一舉一動有新生的樣式。 立約 在約書亞記五章1-9節記載到以色列人，過了約但河後，神要求他們所有男丁要守割禮──其實，神要與新一代的以色列人立約，堅定祂與列祖的永約──耶和華永遠是以色列人的神，以色列永遠是耶和華的子民(耶卅一33)。 弟兄姊妹，唯有神是創始成終的那位，不管人多輭弱、叛逆，祂永遠可信可靠，以色列人得進入應許美地，全因這位守約施慈愛的上主。 我心中充滿感恩，因為我比任何人都清楚，錦光教會能走到今天，實在是主對我們莫大的恩寵，因離了主，我們甚麼也不能作。每當我在主面前禱告提醒自己──神啊，你永遠是我們的神，你永遠是帶領錦光的神，我的靈就很感動。並且透過立約而有的割禮，是要把所有從前的羞辱除去(書五9)。Hallelujah！神要把我們從前所有的羞辱，都要除去。讚美主。 守節 守節的意義在於享受主，主耶穌宣稱祂就是從天降下來生命之糧，要我們享受祂(約六35)，祂又介紹自己是生命的活水(約四14)，喝祂的永遠不渴。每當我看見教會肢體陶醉、享受在祈禱、敬拜、主話語中的時候，我為他們獻上一個個感恩，教會真正的意義，不在於人數，乃在乎一顆顆愛主的心靈。弟兄姊妹，你是否知道主是可以享受的呢？你是否正享受你的主？ 祝福你，在享受主的過程中，不住成長、成熟，滿有基督的身量(弗四13)。Amen！ 爭戰 以色列人經歷了以上所記載的一切，才來到第六章，他們面對爭戰，面對他們的敵人，而且他們靠賴那帥領他們的主，他們得勝，享受在主裡的勝利。 我衷心祝福錦光教會能邁入這莫大的榮耀裡。Amen！
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